Художественный фильм Владимира Мотыля «Белое солнце пустыни» 1969 года производства остается самым известным и одним из наиболее удачных советских истернов. События трагикомедии разворачиваются в 1920 году: гражданская война закончилась, однако на каспийском побережье все еще орудуют ватаги басмачей. В противостояние с бандой Абдулы вступает красноармеец Фёдор Сухов, который обращается за помощью бывшему начальнику таможни Павлу Верещагину. В первую очередь от последнего Сухов рассчитывает получить оставшийся арсенал.

Все мы уже привыкли к тому, что многие привычные вещи гражданской жизни пришли к нам из военной сферы. Чего уже там, даже микроволновая печь, которая стоит на кухне у почти каждой семьи, изначально была военной разработкой! Однако, иногда бывает строго наоборот. Именно так получилось с самым известным ножом Дикого Запада – ножом Боуи.

Каждый, кто смотрел фильмы «Белое солнце пустыни» или «Свой среди чужих, чужой среди своих», посвященных событиям Гражданской войны в России, должен был видеть в руках героев британский Пулемет Льюиса. Да, в «солнце» это хорошенько загримированный советскими киношниками пулемет Дегтярева, но ведь все равно имеется в виду тот самый со здоровенным кожухом на стволе! Но приходилось ли задумываться о том, откуда эти пулеметы вообще в России взялись?

Тачанка – конная повозка с установленным пулеметом, направленным назад по ходу движения. Именно тачанка стала одним из символов гражданской войны в России в 1917-1922 годов. Пользовались такими средствами абсолютно все участники конфликта: Красная армия, Белое движение, многочисленные формирования из крестьян и казаков, просто бандиты и, конечно же, анархисты Махновцы. Нет ничего удивительного в том, что вместе с романтичным флером вокруг тачанки уже в первой половине XX века сложилось множество заблуждений.

Суровый мужчина с грубым пролетарским лицом в кожаном плаще с Маузером С96 в руке. Примерно такой образ перед глазами возникает у большинства соотечественников, когда они слышат слова ВЧК, чекист, НКВД. Вот сегодня как раз и пойдет речь о том, откуда у красных комиссаров и рядовых чекистов появилась такая фактически «аномальная» страсть к кожаной одежде.

На просторах интернета то и дело всплывают сведения о каких-то загадочных стеклянных боеприпасах. Якобы такие пули использовались в патронах бойцов не то Белой армии, не то Красной армии во времена Гражданской войны. Некоторые даже указывают на то, что стеклянные пули были особой формой зверства. Зная о физических свойствах стекла, скептики тут же стараются усомниться в том, что подобные боеприпасы вообще можно эффективно использовать. Так где же истина?

Каждому, кто хотя бы раз смотрел старый советский фильм «Белое солнце пустыни», в память должен был врезаться образ Павла Артемьевича Верещагина – бывшего русского таможенника пенсионного возраста, который заливает свое горе водкой и праздностью, потеряв всякий смысл жизни. При этом не каждый знает о том, что вдохновлен данный персонаж был судьбой абсолютно реального человека – Михаила Дмитриевича Поспелова.

Матрос, обвязанный пулеметными лентами, является одним из наиболее ярких и узнаваемых символов революции 1917 года. Отсюда у многих людей наверняка появляется вопрос, для чего вообще российские матросы так делали. Является ли все это какими-то «понтами» военнослужащих, частью уставной формы, быть может несет некий символический смысл или же опоясывание пулемётными лентами – это исключительно практичное решение?

Самозарядный пистолет Маузера является одним из самых колоритных и узнаваемых пистолетов первой половины XX века. Настоящее оружие-легенда, которое покорило военный, гражданский и полицейский рынок. Кроме того, это еще и один из самых массовых пистолетов в истории человечества, который на просторах бывшего СССР в первую очередь ассоциируется с революцией 1917 и Гражданской войной.