Пагода Кутодо – самая большая в мире книга, написанная на 729 мраморных плитах

1. История появления последней столицы Бирмы

Мандалай — город, появившийся благодаря пророчеству Будды (Мьянма). | Фото: zhitanska.com.

Мандалай (Mandalay) — один из крупнейших городов Мьянма, до вторжения британцев был столицей Бирманской империи, что наложило отпечаток на его развитие и появления уникальнейших шедевров архитектуры. Строительство самого города у подножья Мандалайского холма, вызывает повышенный интерес у почитателей буддийского учения, ведь он был возведен в соответствии с пророчеством Будды, предрекшего появление «великого города». Это место было выбрано неспроста, по преданию, на том холме медитировал сам Будда, указавший на место, где появится центр мирового буддизма. По этой причине планировка города соответствует модели Вселенной, являющейся сакральным буддийским символом, который называют мандала (отсюда и название холма, и города).

Мандалай – крупнейший город Мьянмы, где сохранились уникальные памятники архитектуры и главные буддийские святыни.

На территории последней столицы Бирмы имеется несколько храмовых комплексов, вокруг ступы которых можно увидеть белоснежные святилища (Пагода Сандамуни, Мандалай).

Примечательно: Город Мандалай был основан королем Миндоном, который приурочил грандиозное событие к 2,4 тысячелетию со дня рождения Будды Гаутамы и произошло это в 1857 году. Всего через 3 года город был провозглашен новой столицей, и королевская чета поселилась во дворце, построенном по жестким анимистическим правилам, основанным на вере в существование души и духов. Чтобы задобрить духов, при строительстве дворца еще живыми были замурованы 52 человека, включая место, где располагался трон. Но эти жертвы были напрасными, поскольку само королевство в 1885 году прекратило свое существование, как следствие, надобность в столице отпала (его присоединили к Британской Индии).

2. Строительство Пагоды Кутодо или «Королевской пагоды заслуг»

Главная святыня Пагоды Кутодо в 1870 году (Kuthodaw Pagoda, Мандалай). | Фото: en.wikipedia.org.

57-метровая ступа в центре храмового комплекса спустя более 150 лет (Kuthodaw Pagoda, Мандалай). | Фото: odysseytraveller.com.

Учитывая, что ни один населенный пункт не обходился без религиозных объектов, тем более, что сам город возводился в ознаменование великого для буддистов события, неудивительно, что строительству храмов уделили особое внимание. Возведение главного храма города под названием Пагода Кутодо (Kuthodaw Pagoda) или «Королевская пагода заслуг» началось вместе со строительством дворца правителя. Главной задачей, которую король Миндон Кутходау поставил перед зодчими, была сохранность учения Будды для будущим поколений, которую последние выполнили неожиданным образом. Чтобы сохранить в веках «Типитаку» (Палийский канон), учение Буды на древнем языке пали, состоящее из трех частей – Сутта-питака, Виная-питака и Абхидхамма-питака, их вырезали на мраморных плитах. Но это было чуть позже.

Южные ворота, щедро украшенные скульптурами и покрытые красной и золотистой краской, приведут в главный храмовый комплекс Мандалая (Kuthodaw Pagoda, Мьянма). | Фото: renown-travel.com.

Главная святыня храмового комплекса была построена в 1859 году по образцу ступы Швезигон в Багане (Kuthodaw Pagoda, Мандалай).

Изначально была построена 57-метровая ступа, в форме колокола, установленного на фундаменте, состоящем из трех уменьшающихся квадратных ярусов, образующих ступени. По четырем углам пагоды находятся стражи – четыре мифологических льва, покрытых сусальным золотом (их называют чинты). Пагода увенчана большим многоярусным шпилем в форме зонтика (хти), а на стенах можно увидеть декоративные элементы, соответствующие культу буддизма и местным традициям.

3. Самая большая книга в мире, написанная на 729 мраморных плитах

Золотая ступа, окруженная множеством белоснежных святилищ, напоминающих колокольчики – поистине захватывающее зрелище (Kuthodaw Pagoda, Мандалай). | Фото: odysseytraveller.com.

730 белоснежных святилищ kyauksa gu, установленных в строгие ряды, образуют страницы книги, в которой сохранились тексты «Типитаки» (Kuthodaw Pagoda, Мандалай).

Великолепное здание храма, покрытое сусальным золотом, безусловно, притягивает к себе внимание сразу, как пересекаешь Южные ворота, щедро украшенные скульптурами божеств и животных из буддийской и индуистской мифологии, а также золотыми надписями. Однако настоящее зрелище представляют собой белоснежные kyauksa gu или «пещеры», окружающие его основание. Белые святилища выстроены в три закольцованных ряда вокруг главного храма (42 объекта в первом, 168 – во втором, и 519 – в третьем), при этом между ними предусмотрены достаточно широкие коридоры, позволяющие беспрепятственно передвигаться, заглядывая в каждую из них.

В каждой из 730 kyauksa gu с четырех сторон имеются открытые арочные проемы, позволяющие заглянуть внутрь святилища и прочесть текст на мраморной «странице» (Kuthodaw Pagoda, Мандалай).

Это возможно благодаря тому, что kyauksa gu с четырех сторон имеют арочные полеты, за которыми и установлено 730 мраморных плит (729 содержат основную часть текста, а 730 – описывает их создание, своеобразное предисловие с оглавлением), покрытых с обеих сторон плотным шрифтом. Взятые вместе, они составляют весь священный канон буддизма – «Тхеравады» и его «Типитаки» (tipitaka – в переводе означает «три корзины», что является ссылкой на корзины, в которых хранились первоначальные буддийские учения, написанные на пальмовых листах). При этом каждая из мраморных «страниц» имеет одинаковые параметры: высота 153 см, ширина – 107 см и толщина – 15 см.

В каждом святилище установлены мраморные плиты, на которых высечен текст из «Типитаки» (Пагода Кутодо, Maha Lawka Marazein Paya). | Фото: en.wikipedia.org.

Работа над мраморной книгой (ее еще называют Maha Lawka Marazein Paya Маха или просто Кутодо), которая должна была сохранить для потомков Священное писание, началась в 1860 году. Вначале все тексты тщательно подбирались и редактировались старейшими и уважаемыми монахами, учеными и чиновниками, которые переписывали их из оригинальной «Типитаки», хранящейся в королевской библиотеке в виде рукописей на пальмовых листах. Утвержденный текст писец тщательно переносил на мраморную плиту, чтобы лучшие каменщики королевства могли работать над ним. На каждом камне нанесено от 80 до 100 строк, искусно вырезанных бирманскими буквами и заполненных сусальным золотом. Если писцу требовалось всего три дня, чтобы закончить перенести текст, то каменщик более 16 строк в день вырезать не мог, поэтому процесс создания книги затянулся на 8 лет.

Чтобы прочитать тексты «Типитаки», придется потратить 450 дней, при условии, что чтению будут уделять не менее 8 часов (Kuthodaw Pagoda, Мандалай).

Интересный факт от Novate.ru: Много сотен лет тексты «Типитаки» заучивались наизусть и передавались из уст в уста. Лишь в 80 г. до нашей эры, из-за угрозы полной или частичной утраты текстов монахи тхеравады на Шри-Ланке приняли решение записать их на пальмовых листьях. Написанные тексты хранились в трех плетеных корзинах и передавались из поколения в поколение. Первое печатное издание Священного писания «Трипитаки», состоящее из 38 томов по 400 страниц каждый, появилось в Мьянме только в 1900 году.

4. Падение королевства и осквернение святыни

В одном из святилищ рядом с мраморной «страничкой» установлена уникальная статуя Будды в состоянии глубокого истощения, до того, как он покинул отшельников (Kuthodaw Pagoda, Мандалай). | Фото: zhitanska.com.

Стоит упомянуть, что главная ступа и все 730 святилищ с мраморными плитами, с высеченными тестами Палийского канона были украшены не только сусальным золотом, но и драгоценными камнями. В тот период, когда королевство еще процветало никто даже подумать не мог, чтобы притронуться к этому богатству. А вот с приходом британских войск, все кардинально изменилось. Король был изгнан в Индию, а дворец стал фортом Дафферин, где располагался главный штаб армии. Самих солдат расквартировали в монастырях, храмах и пагодах, которые не упустили возможности разграбить святыни, даже несмотря на указ Королевы «уважать все религии».

На территории храмового комплекса имеется несколько павильонов, где выставлены буддийские святыни и реликвии (Kuthodaw Pagoda, Мандалай).

За пять лет нахождения армии в городе золото, серебро, бриллианты, рубины, медные колокольчики (6570 шт.) и другие драгоценные камни, вплоть до итальянских мраморных плиток с террас Пагоды Кутодо, беспрепятственно изымались и вывозились. Доходило до того, что разбирались ступы, пагоды и ограждения для того, чтобы проложить дороги для передвижения войск. Такое бесчинство творилось до тех пор, пока инспектор по доходам по имени У Аунг Бан не обратился непосредственно к королеве Виктории, которая обещала уважать все религии, исповедуемые ее новыми подданными.

Главная святыня комплекса в заяте, расположенном в конце южного коридора (Kuthodaw Pagoda, Мандалай). | Фото: en.wikipedia.org.

К счастью, письмо достигло адресата и в 1890 году поступил высочайший приказ вывести все войска с территории религиозных объектов и начать восстановительные работы, правда, за счет местного населения. Поскольку храмы лежали все в руинах, работы простояло немало, и если строения еще можно было восстановить, то роскошный декор был уже не по карману. Главные ступы были отстроены и окрашены золотистой краской, а вот буквы текста заливали просто чернилами, сделанными из копоти от парафиновых ламп и соломенной золы, которые по сей день обновляют таким же способом.

Пророчество Будды сбылось в город Мандалай и главный его храм съезжаются буддисты со всего мира (Kuthodaw Pagoda, Мандалай).

Важно: В 2013 году Комитет ЮНЕСКО принял решение надписи Maha Lawka Marazein Paya в пагоде Кутодо, начертанные на 729 мраморных плитах, внести в Реестр «Память мира». О чем имеется соответствующая запись на мемориальной доске, установленной на территории уникальной святыни.

В продолжение темы рекомендуем ознакомиться с 10 причудливыми религиозными святынями Азии, которые удивляют и устрашают одновременно.

Еще об одной интересной достопримечательности можно узнать из нашего видеоролика: