Церковь и социальные медиа: проблемы освоения информационного поля

Церковь и социальные медиа: проблемы освоения информационного поля

В настоящее время с проблемой освоения информационного поля сталкивался каждый человек, который пытался найти ту или иную информацию. Из-за обилия информации и огромного количества недостоверных источников, у людей может складываться ошибочное понимание того или иного предмета. Данная проблема находится и в информационном поле Церкви.

Иван Викторович Лёвичев — специалист в области государственно-конфессиональных отношений, межрелигиозной дипломатии и международных связей России со странами Азиатско-Тихоокеанского региона. Его исследовательский фокус связан с политическими, религиозными и культурными процессами в Восточной Азии, современным положением Русской Православной Церкви и возможностями религиозной дипломатии как инструмента межрегионального сотрудничества.

Иван Викторович Лёвичев — специалист в области государственно-конфессиональных отношений, межрелигиозной дипломатии и международных связей России со странами Азиатско-Тихоокеанского региона.

Социальные медиа, а конкретно социальные сети являются той информационной площадкой, на которой необходимо размещать верифицированный контент. «Помимо сообществ религиозных приходов в социальных сетях, всё большую популярность приобретают православные блоги, в частности, блоги православных священников» [1]. Именно видео-формат сейчас может служить эффективным инструментом донесения информации, распространения православия и воспитания духовно-нравственных ценностей.

В статье Иван Викторович Лёвичев рассматривает деятельность православных священников-блогеров, а точнее насколько их блог помогает найти важную информацию о христианстве. Они помогают адаптировать традиционные идеи христианства к современным реалиям, перенося их в общий, более простой контент, в частности для молодого поколения. Так же они решают еще несколько важных задач: миссионерская деятельность, вдохновение людей на духовный рост, проведение честных беседы о современных проблемах и т.д.

В современное время большая часть людей (в частности молодежь) тратит время на пребывание в социальных сетях, преследуя различные цели (развлекательная, информационно-ознакомительная). Следовательно, для православных христиан, а в частности священнослужителей появляется необходимость работы в соцсетях и обусловлена она заповедью Христа: «идите по всему миру и проповедуйте Евангелие всей твари» Исходя из этого в медиа стали появляться священники, которые начали вести миссионерскую деятельность в интернете. Каждый священник-блогер самостоятельно определяет способы и стиль подачи материала, который в свою очередь поможет людям лучше узнать Священное Писание и Предание. На сайте «Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и средствами массовой информации» (сокращённо СИНФО) мы можем увидеть множество рекомендаций по ведению личных блогов для православных священников активно ведущих миссионерскую деятельность в социальных сетях или для тех, кто только начинает свой путь. [5]

Основными же критериями соответствия нормативным рекомендациям является:

  • Более простая форма подачи информация т.к. блог рассчитан на большой охват аудитории
  • Разнообразность контента
  • Прокладывание параллели учения с современностью
  • Работа с комментариями. [3]

Результатом их неотъемлемой деятельности является привлечение населения в церковь, миссионерское и катехизическое просвещение.

Исходя из массового появления православных блогеров были проведены две важнейшие встречи, которые неоспоримо повлияли на продвижение христианской миссии в интернете. В марте 2023 года в Патриаршей и Синодальной резиденции в Даниловом монастыре в Москве состоялась встреча Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла со священниками, осуществляющими миссионерскую деятельность в Интернете. По мнению Патриарха Кирилла: «..Думаю, каждый, кто сегодня работает в Интернете и говорит если не от лица Церкви, то по крайней мере выступает как священник, должен помнить эти слова: Для всех я был всем, чтобы спасти по крайней мере некоторых. А значит, сотериологическое измерение вашего присутствия в Интернете абсолютно обязательно. Для священника Интернет — это не место, где он демонстрирует свои интеллектуальные способности, не место, где он производит впечатление, не место, где он собирает "лайки", а среда, где он несет людям Благую весть — может быть, специфическими словами, в специфических категориях мысли, с привлечением специфической аргументации…» [2] Тем самым давая понять, что священники должны воспринимать собственную деятельность в Интернете сугубо как пастырское служение, ничем не отличающееся от служения в Церкви, которое направлено на помощь в «обожение и спасении»

В декабре 2024 года митрополит Минский и Заславский Вениамин провёл совещание со «священниками-блогерами БПЦ, чтобы познакомиться лично, дать напутствие и поблагодарить за активную миссионерскую деятельность. Были сказаны слова поддержки и благодарности, за огромный вклад в миссионерскую деятельность и работу с молодёжью. Митрополит Вениамин подчеркнул, что: «…Церковь должна быть голосом истины, проповедуя Евангелие даже с помощью современных инструментов»

Что же касается оценки качества контента, то она осуществляется Синодальным отделом по церковной благотворительности и социальному служению Русской и Белорусской Православной Церкви (1991г.). По этому вопросу мнение Церкви высказал председатель Синодального миссионерского отдела Московского патриархата епископа Луховицкого Евфимия: «Деятельность клириков Русской Православной Церкви, активно ведущих блоги и социальные сети, может быть отдельно регламентирована, что послужит признанием того, что их позиция не расходится с общецерковной. Такое регулирование не подразумевает запрет, а направлено на поощрение блогеров, которые качественно освещают религиозную тематику, и поддержку полезных инициатив..» Мы должны понимать, что существует множество блогеров, которые искажают Священное Писание в своих коммерческих, политических и иных целях, как раз для этого нам и нужна оценка со стороны Синодального отдела РПЦ И БПЦ.

Активную миссионерскую деятельность, котрую положительно оценивают церковные иерархи, ведут: иерей Павел Островский (Одинцовская епархия), клирик Преображенского собора города Могилёва иерей Виктор Никишов, иерей Георгий Максимов ( Московская епархия), «Свет невечерний» (Гомель)проповедь архимандрита Саввы (Мажуко). У каждого имеется свой стиль повествования, особый подход, что и делает их блог индивидуальным. Стоит отметить, что интерес возникает, у разных возрастных групп, что показывает на уникальный подход донесения информации.

К сожалению, из-за обильного количества в медиа пространстве христианских групп, блогеров и наличие так называемого «дефицита кадров, осуществляющих аналитику и экспертный анализ религиозной ситуации в медиа пространстве», множество людей могут усваивать абсолютно неправильную информацию о «Священном Писании, учении Церкви и её внутренней жизни», а также попадаться на лжесвященнослужителей и мошеннические схемы. Для того чтобы себя обезопасить от ложной информации, мы можем обратится к сайту Синодального отдела, где можно ознакомиться со списками запрещенных, мошеннических сайтов и лжесвященнослужителей, которые вводят в заблуждение верующих, производят сбор средств для проведения церковных обрядов, на сомом деле тратя их на личные нужды. [6]

Для поиска официальной информации о храме и его официальном сайте, мы можем воспользоваться картой, на которой будет указана информация о приходе, номер телефона или электронный адрес по котором можно связаться с настоятелем храма [4]

Таким образом, что представители Русской православной церкви и Белорусской православной церкви, осознавая проблему распространения в информационном пространстве лиц, намеренно искажающих положения Священного Писания, разрабатывают соответствующие меры противодействия. Для массового продвижения православного контента в социальных медиа необходимо более широко информировать пользователей социальных сетей, о том, каким критериям должен соответствовать православный блог, и какие священники-блогеры являются официальными представителями Церкви. Также в сообществах религиозных приходов следует распространять информацию о лжеправославных блогерах.

Автор: Иван Викторович Лёвичев (Орловский Государственный Университет имени И. С. Тургенева, Кафедра теологии, религиоведения и культурных аспектов национальной безопасности)

Литература

  • Верховский А.М. Идеология патриарха Кирилла, методы ее продвижения и возможное влияние на самосознание Русской православной церкви.. - Москва: ГПИБ, 2011. - 387 с. // Форум новейшей восточноевропейской истории и культуры.
  • Московский Патриархат, Синодальный отдел по взаимоотношениям Церкви с обществом и средствами массовой коммуникации, Борьба с злоупотреблениями в сети Интернет.
  • Ермакова М.В. ОСОБЕННОСТИ ИНФОРМАЦИОННОЙ ПОЛИТИКИ РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ // Каспийский регион: политика, экономика, культура. 2022. № 3 (72).
  • Карта Русской Православной Церкви // MP-SINFO.
  • Рекомендации по работе в социальных сетях для епархиальных и приходских информационных служб // MP-SINFO.
  • Борьба со злоупотреблениями в сети Интернет // MP-SINFO.

Смотрите ещё